เกทเสมนี.

คืนที่พระเจ้าทรงคุกเข่า.

ท้ายที่สุด เกทเสมนีคือเหตุผลที่ผมเป็นคริสเตียน

เพราะที่นั่น ก่อนที่ตะปูแม้แต่ตัวเดียวจะเข้าไปในพระกาย ผมเริ่มมองเห็นว่าการกล่าวว่าพระคริสต์ทรงรักเรานั้นหมายความว่าอย่างไรจริง ๆ

พระบุตรนิรันดร์ทรงอยู่กับพื้น จิตวิญญาณของพระองค์ท่วมท้นด้วยความทุกข์โศก พระองค์ทูลถามพระบิดาว่าถ้วยนี้จะผ่านพ้นไปได้หรือไม่

พระองค์ผู้ทรงเป็นเหตุให้ชีวิตเกิดมีขึ้น ทรงรู้ว่าการอยากมีชีวิตต่อไปหมายความว่าอย่างไร

และพระองค์ทรงมอบชีวิตนั้นเพื่อเรา

ผมพบว่ายากจะเข้าใจความยิ่งใหญ่ของเรื่องนี้ เราพูดว่าพระเยซูทรงสิ้นพระชนม์เพื่อเราบ่อยเสียจนถ้อยคำนั้นอาจผ่านริมฝีปาก โดยไม่เคยไปถึงส่วนลึกในตัวเราที่ควรสั่นสะท้านเมื่อได้ยิน

แต่สวนนั้นทำให้ผมหยุด

เพราะเราไม่อาจเข้าใจความรักที่เปิดเผยในความเต็มพระทัยของพระองค์ จนกว่าเราจะจริงจังกับความเป็นมนุษย์ที่สะทกสะท้านต่อราคาที่ต้องจ่าย

ความเป็นมนุษย์ของพระองค์เองที่ทำให้กางเขนยากลำบากถึงเพียงนั้น

พระองค์ทรงมีร่างกายที่บาดเจ็บได้ มีจิตใจที่เผชิญความทุกข์ซึ่งใกล้เข้ามา มีจิตวิญญาณที่เศร้าโศกได้ และมีเจตจำนงมนุษย์ที่ปรารถนาความดีงามของการมีชีวิตอยู่อย่างเป็นธรรมชาติ

กางเขนกำลังจะเกิดขึ้นกับพระองค์เอง

และผู้ที่จะทรงเผชิญสิ่งนั้นก็คือพระเจ้าพระบุตร

นี่คือธรรมล้ำลึกที่ผมอยากหยุดอยู่ด้วย พระองค์ผู้ทรงค้ำจุนพื้นดินทรงหมอบลงบนพื้นนั้น พระองค์ผู้ประทานลมหายใจแก่ทุกชีวิตทรงกลายเป็นผู้ที่สามารถมอบลมหายใจของพระองค์เองได้

เกรกอรีแห่งนาซีอันซัสวางความย้อนแย้งนี้ไว้ต่อหน้าเรา: “พระองค์ทรงอธิษฐาน แต่ก็ทรงสดับคำอธิษฐาน พระองค์ทรงกันแสง แต่ก็ทรงทำให้น้ำตาหยุดไหล”

ความจริงทั้งสองเป็นของพระบุคคลเดียวกัน

บางครั้งเรานึกถึงความเป็นมนุษย์ของพระคริสต์ว่าเป็นพื้นผิวที่มองเห็น โดยมีความเป็นพระเจ้าซ่อนอยู่อย่างปลอดภัยเบื้องหลัง พระกายเผชิญความเจ็บปวด แต่ผู้ที่อยู่ในพระกายกลับไม่ได้รับผลจากประสบการณ์นั้น

แต่นั่นจะทำให้การรับสภาพมนุษย์สูญเสียความใกล้ชิดลึกซึ้งของมัน

พระบุตรนิรันดร์ทรงรับความเป็นมนุษย์ของเราเป็นของพระองค์เอง พระองค์ทรงดำเนินชีวิตด้วยพระองค์เองผ่านจิตใจ ความรู้สึก ร่างกาย และเจตจำนงนั้น พระธรรมชาติพระเจ้ายังคงเป็นพระเจ้า ขณะที่ความทุกข์ซึ่งทรงประสบผ่านความเป็นมนุษย์ก็เป็นของพระองค์อย่างแท้จริง

เลโอมหาราชยืนยันความครบถ้วนของทั้งสองพระธรรมชาติ ความเป็นมนุษย์ยังคงเป็นจริงในการรวมเป็นหนึ่งกับความเป็นพระเจ้า พระสิริของพระบุคคลไม่ได้ทำให้บาดแผลกลายเป็นสิ่งไม่จริง

เราต้องแยกแยะว่าพระองค์ทรงทนทุกข์อย่างไร โดยไม่แบ่งแยกผู้ที่ทรงทนทุกข์

มีพระบุตรเพียงพระองค์เดียว

พระองค์ผู้ที่พระกายจะถูกทำร้าย คือผู้ที่ทำให้ร่างกายทั้งหลายดำรงอยู่

นี่จึงเป็นเหตุที่เกทเสมนีไม่อาจถูกลดทอนเหลือเพียงเรื่องน่าประทับใจของชายผู้กล้าหาญ อัตลักษณ์ของผู้ที่ทรงคุกเข่าอยู่ที่นั่นเปลี่ยนความหมายของทุกสิ่งที่ทรงเผชิญ

พระเจ้าพระบุตรเสด็จเข้ามาในสภาพของเราด้วยพระองค์เอง

และทรงเข้ามาถึงภายในด้วย

เกรกอรีให้เหตุผลด้วยประโยคที่มีนัยสำคัญมหาศาล: “สิ่งใดที่พระองค์ไม่ได้ทรงรับไว้ สิ่งนั้นก็ไม่ได้รับการเยียวยา”

จิตใจมนุษย์มีความสำคัญต่อความรอด เจตจำนงมนุษย์มีความสำคัญต่อความรอด ชีวิตภายในที่เราใช้สัมผัสโลกมีความสำคัญต่อความรอด

พระบุตรทรงรับความเป็นมนุษย์ของเราอย่างครบถ้วน ปราศจากบาป เพื่อฟื้นฟูมันอย่างครบถ้วน

ดังนั้นเมื่อเราพบความทุกข์ระทมของพระองค์ในสวน เรากำลังพบสิ่งที่เป็นส่วนหนึ่งของความลึกซึ้งของการรับสภาพมนุษย์

พระองค์เสด็จเข้ามายังที่ซึ่งมนุษย์รู้ว่าอะไรจะมาถึง แต่ก็ยังต้องดำเนินชีวิตผ่านการมาถึงของมัน

กางเขนยังไม่ได้แทงทะลุพระกาย แต่การใกล้เข้ามาของมันก็เป็นสิ่งที่ทรงแบกรับอยู่แล้ว

เราพอรู้จักประสบการณ์นั้น ความสูญเสียอาจเริ่มเจ็บปวดก่อนจะเกิดขึ้น บทสนทนาอาจครอบงำร่างกายเราทั้งหมดก่อนจะพูดแม้แต่คำเดียว วันพรุ่งนี้อาจกลายเป็นภาระที่แบกอยู่วันนี้

พระบุตรทรงเข้ามาถึงมิติแห่งชีวิตมนุษย์นี้ด้วย

และเมื่อมัทธิวบันทึกความทุกข์โศกของพระองค์ ผู้ที่แสดงความรู้สึกนั้นก็คือพระบุตรผู้ทรงสัตย์ซื่ออย่างสมบูรณ์

ความบริสุทธิ์และความทุกข์ระทมของพระองค์อยู่ในขณะเดียวกัน

ความเข้าใจเรื่องวุฒิภาวะฝ่ายวิญญาณของเราจะต้องเปลี่ยนไปเพียงใด หากเรายอมให้ความจริงนี้เข้าถึงเรา

เราอาจนึกว่าความใกล้ชิดพระเจ้าคือการไม่อาจถูกกระทบกระเทือนทางอารมณ์ แต่หัวใจที่ตื่นเต็มที่ต่อความดีงามย่อมสัมผัสความน่ากลัวของสิ่งที่คุกคามมันได้ลึกซึ้ง

พระคริสต์ทรงรู้ว่าชีวิตมนุษย์มีค่าเพียงใด

ความทุกข์โศกของพระองค์ให้ความสำคัญกับความดีงามนั้นอย่างจริงจัง

ยอห์นแห่งดามัสกัสแยกความกลัวตามธรรมชาติออกจากความไม่ไว้วางใจที่เป็นบาป ความปรารถนาตามธรรมชาติที่จะรักษาชีวิตเป็นส่วนหนึ่งของการดำรงอยู่ในร่างกาย การสะทกสะท้านต่อความตายของพระคริสต์แสดงถึงความเป็นจริงของพระธรรมชาติมนุษย์ที่ทรงรับไว้

ความตายกำลังคุกคามสิ่งที่ดี

พระประสงค์ที่จะมีชีวิตอยู่ของพระองค์ปราศจากบาป

เรื่องนี้สำคัญ เพราะการประทานชีวิตของพระองค์คือการมอบสิ่งที่ทรงทะนุถนอม ความเต็มพระทัยจึงมีน้ำหนักก็เพราะชีวิตที่ทรงมอบนั้นมีค่า

แล้วเราก็ได้ยินคำอธิษฐานที่เป็นศูนย์กลางของธรรมล้ำลึกนี้:

“อย่าให้เป็นไปตามใจข้าพระองค์ แต่ให้เป็นไปตามพระประสงค์ของพระองค์”

พระบุตรจะทรงมีส่วนในพระประสงค์ของพระเจ้าเพื่อความรอดของเรา พร้อมกับทูลขออย่างแท้จริงให้ถ้วยผ่านพ้นไปได้อย่างไร

ในการตอบ เราต้องใคร่ครวญอย่างรอบคอบว่าการที่พระองค์ทรงเป็นมนุษย์อย่างสมบูรณ์หมายความว่าอย่างไร

แม็กซิมัสผู้ยืนยันความเชื่อเข้าใจว่า ความเป็นมนุษย์ที่ปราศจากเจตจำนงมนุษย์ย่อมไม่ครบถ้วน พระบุตรทรงรับความสามารถของมนุษย์ที่จะประสงค์ ปรารถนาความดี และกระทำอย่างเสรี

ดังนั้นพระคริสต์จึงทรงมีทั้งพระประสงค์ในพระธรรมชาติพระเจ้า และเจตจำนงในพระธรรมชาติมนุษย์

พระประสงค์ในพระธรรมชาติพระเจ้าคือพระประสงค์เดียวที่ทรงมีร่วมกับพระบิดาและพระวิญญาณบริสุทธิ์เป็นนิตย์ เจตจำนงมนุษย์เป็นส่วนหนึ่งของความเป็นมนุษย์ครบถ้วนที่ทรงรับเป็นของพระองค์เอง

ผู้ที่ทรงประสงค์ผ่านทั้งสองคือพระบุคคลเดียว

สองเจตจำนงไม่ได้หมายถึงสองตัวตนที่เป็นคู่แข่งกัน

การเชื่อฟังในความเป็นมนุษย์ของพระบุตรคือการกระทำแบบมนุษย์ของพระองค์เอง ความเป็นมนุษย์ของพระองค์มีส่วนอย่างเต็มที่ในการถวายพระองค์

สิ่งที่ทรงประสงค์เป็นนิตย์ในฐานะพระเจ้า พระองค์ทรงทำให้สำเร็จภายในประวัติศาสตร์ในฐานะมนุษย์

คำตอบรับของมนุษย์เป็นส่วนหนึ่งในพระราชกิจแห่งความรอดของพระเจ้า

แต่คำทูลขอให้ถ้วยผ่านพ้นไปก็เป็นจริงด้วย ทั้งสองจะจริงพร้อมกันได้อย่างไร

เพราะเหตุการณ์เดียวกันสามารถถูกเผชิญในความสัมพันธ์กับความดีคนละด้าน

ความตายเมื่อพิจารณาว่าเป็นการทำลายชีวิตมนุษย์ เป็นสิ่งที่ความเป็นมนุษย์ของพระองค์ย่อมสะทกสะท้านตามธรรมชาติ แต่ความตายที่ทรงยอมทนด้วยความเต็มพระทัยภายในพระประสงค์เพื่อความรอดของเรา กลับเป็นสิ่งที่ทรงรับอย่างเสรี

ความปรารถนาที่จะรักษาชีวิตกับความเต็มพระทัยที่จะถวายชีวิตล้วนเป็นมนุษย์อย่างแท้จริง การสะทกสะท้านตามธรรมชาติไม่เคยกลายเป็นการปฏิเสธพระบิดา

พระองค์ทรงรู้คุณค่าของชีวิต และทรงรู้พระประสงค์แห่งความรอดที่ทรงมอบชีวิตเพื่อให้สำเร็จ

การต่อสู้ในเกทเสมนีอยู่ภายในราคามหาศาลที่ต้องจ่ายในความเป็นมนุษย์ของการถวายพระองค์อย่างสัตย์ซื่อนั้น

ความรักของพระองค์มั่นคงแล้ว ราคาของมันกำลังถูกดำเนินผ่านในชีวิตจริง

เราอาจสับสนความแน่นอนกับความง่ายดาย เราคิดว่าหากพระคริสต์ทรงรู้ความดีของพระบิดา รู้พันธกิจ และรู้ว่าการฟื้นคืนพระชนม์จะตามมา ประสบการณ์ของพระองค์ก็น่าจะได้รับการปกป้องจากความทุกข์ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง

แต่ความรู้ไม่ได้ทำให้การดำรงอยู่ชาไร้ความรู้สึก

คำสัญญาอาจจริงใจอย่างเต็มหัวใจตั้งแต่ก่อนที่จะได้ดำเนินผ่านสิ่งที่มันเรียกร้อง คนเรารู้ได้ว่ารักใคร และยังทนทุกข์อย่างหนักขณะมอบตัวเองเพื่อคนนั้น

ความรักที่มั่นคงไม่ได้หมายความว่าราคาของมันถูกแบกรับหมดแล้ว

พระบุตรทรงรู้ มนุษย์ผู้นั้นยังต้องทนทุกข์

และพระบุตรกับมนุษย์ผู้นั้นคือพระบุคคลเดียวกัน

นี่คือสิ่งที่ทำให้สวนนั้นลึกซึ้งถึงเพียงนี้

เมื่อผมพูดว่าพระองค์ทรงเอาชนะความเป็นมนุษย์ ผมหมายถึงทรงนำความเป็นมนุษย์ของพระองค์ผ่านความน่ากลัวของความทุกข์และความตายทั้งหมด ทรงถวายพระองค์อย่างเสรี ขณะที่ยังทรงรู้สึกถึงราคาของการถวายนั้น

ในชัยชนะ พระองค์ยังทรงเป็นมนุษย์อย่างสมบูรณ์

ความเป็นมนุษย์ที่สั่นสะท้าน คือความเป็นมนุษย์เดียวกับที่ยินยอม

คำประกาศความเชื่อของคริสตจักรเรื่องสองเจตจำนงของพระคริสต์ปกป้องความจริงนี้ เจตจำนงมนุษย์ยังคงอยู่ในการรวมเป็นหนึ่งกับพระเจ้า การเชื่อฟังนั้นคือการกระทำอันมีชีวิตของเสรีภาพมนุษย์

และนั่นนำเราไปสู่คำถามเรื่องเสรีภาพเอง

เรามักมองเสรีภาพว่าเท่ากับความสามารถที่จะปฏิเสธ ผมยังเสรีเพราะถอยออกมาได้ เพราะไม่มีคำมั่นใดเรียกร้องผมได้ในที่สุด เพราะเมื่อราคาแพงเกินไป ผมเลือกอย่างอื่นได้

แต่ความสามารถที่จะทรยศคือสิ่งที่ทำให้ความรักเสรีจริงหรือ

หรือเสรีภาพบรรลุความบริบูรณ์ในความสามารถที่จะมอบตัวเราให้แก่ความดีอย่างหมดหัวใจ

สิ่งที่เราเรียกว่าเสรีภาพจำนวนมากคือการเชื่อฟังอะไรก็ตามที่สัญญาว่าจะช่วยให้หายอึดอัด

เราซ่อนความจริงเพราะความซื่อสัตย์คุกคามการยอมรับจากคนอื่น เราถอนความรักเพราะการรักเจ็บปวดแล้ว เราหนีความรับผิดชอบเพราะทนสิ่งที่มันเรียกร้องไม่ได้

แล้วเราก็เรียกตัวเองว่าเสรี เพราะได้ทำตามความปรารถนา

แต่เราจะเสรีแค่ไหน หากภัยคุกคามของความเจ็บปวดควบคุมทุกสิ่งที่เรายอมรักได้

ในเกทเสมนี พระคริสต์ทรงรู้สึกถึงความกลัวทุกข์แบบมนุษย์ แต่ยังทรงเสรีที่จะถวายพระองค์

ความปรารถนาที่จะมีชีวิตอยู่เป็นจริง ความรักที่ช่วยให้รอดยังคงเสรี

การสูญเสียชีวิตที่ใกล้เข้ามาไม่อาจบังคับให้พระองค์ละทิ้งความดีที่ทรงมอบชีวิตเพื่อมัน

พระธรรมฮีบรูกล่าวว่าพระองค์เสด็จมาเพื่อปลดปล่อยผู้ที่ตกเป็นทาสเพราะกลัวตาย สวนนั้นทำให้ผมเห็นว่าความเป็นทาสอาจหยั่งลึกเพียงใด และเสรีภาพของพระองค์ลึกซึ้งเพียงใด

พระองค์เสด็จสู่ความตายด้วยความรักที่ความตายปกครองไม่ได้

แต่ความหมายนี้ไปไกลกว่าแบบอย่างความกล้าหาญส่วนบุคคลที่ยอดเยี่ยม

อิเรเนอัสเข้าใจการเชื่อฟังของพระคริสต์โดยสัมพันธ์กับการไม่เชื่อฟังของอาดัม พระคริสต์ทรงรวบรวมประวัติศาสตร์มนุษยชาติไว้ในพระองค์ และนำไปสู่ความสำเร็จบริบูรณ์ใหม่ การเชื่อฟังบนกางเขนแก้สิ่งที่ผิดพลาดตรงต้นไม้นั้น

จึงทำให้ผมอ่านเอเดนกับเกทเสมนีควบคู่กัน

ในเอเดน มนุษยชาติเอื้อมหาความบริบูรณ์ผ่านความไม่ไว้วางใจผู้ประทานชีวิต

ในเกทเสมนี พระคริสต์ทรงฝากชีวิตมนุษย์ของพระองค์ไว้กับพระบิดา ขณะเผชิญความตาย

การตอบสนองอย่างสัตย์ซื่อของมนุษยชาติต่อพระเจ้ากำลังถูกดำเนินผ่านในส่วนลึก ภายใต้เงื่อนไขที่น่ากลัวที่สุด

พระคริสต์ไม่เคยต้องกลับใจจากการกบฏส่วนพระองค์ พระองค์คือพระบุตรผู้สัตย์ซื่อ ซึ่งการเชื่อฟังของพระองค์ฟื้นฟูเรา

เจตจำนงมนุษย์ของพระองค์เป็นส่วนหนึ่งของความเป็นมนุษย์ที่ความรอดของเราสำเร็จผ่านมัน

นี่ทำให้ผมกลับมาคิดว่าเราเป็นอะไร

เราได้รับการดำรงอยู่มา เราไม่ได้เป็นผู้สร้างความดีงามที่ทำให้ชีวิตควรค่าแก่การมีชีวิต เสรีภาพของเราเองก็เป็นของประทาน

บางทีเราเป็นตัวเราอย่างครบถ้วนที่สุด เมื่อเราสามารถมอบของประทานนั้นในความรัก

ในพระคริสต์ การมีส่วนสัมพันธ์กับพระเจ้าทำให้เสรีภาพมนุษย์บริบูรณ์ ความเป็นมนุษย์ของพระองค์ยังคงเป็นมนุษย์อย่างครบถ้วน พร้อมกับสัตย์ซื่ออย่างครบถ้วน

เกทเสมนีเผยทั้งราคาของความรักและจุดหมายของความเป็นมนุษย์เราไปพร้อมกัน

เราถูกสร้างมาเพื่อความสัมพันธ์ร่วมในชีวิต

และที่นี่ ในพระบุตรผู้ทรงรับสภาพมนุษย์ พระเจ้าเสด็จมาหามนุษยชาติด้วยความรักที่ช่วยให้รอด ขณะที่มนุษยชาติตอบพระเจ้าด้วยการเชื่อฟังอย่างสัตย์ซื่อ

การเคลื่อนไหวทั้งสองเป็นของพระบุคคลเดียวกัน

ยังมีอีกมิติหนึ่งของถ้วยที่เราต้องจริงจัง

ในพระคัมภีร์ ถ้วยอาจหมายถึงส่วนแห่งความทุกข์และการพิพากษาที่กำหนดไว้ อิสยาห์กล่าวถึงถ้วยแห่งพระพิโรธของพระเจ้า นี่ช่วยให้เราได้ยินน้ำหนักของภาพที่พระเยซูทรงใช้

พระองค์ทรงเข้าสู่พระมหาทรมานในฐานะคนกลางแห่งความรอดของเรา เผชิญความจริงของบาป การพิพากษา และความตาย

การถวายพระองค์ไปไกลกว่าแบบอย่างที่เราชื่นชม มันทำให้การคืนดีและการปลดปล่อยที่เราต้องการสำเร็จ

ดังนั้นความยิ่งใหญ่ของกางเขนจึงวัดไม่ได้ด้วยการคำนวณความเจ็บปวดทางกายเพียงอย่างเดียว

เราต้องถามว่าใครกำลังมอบพระองค์เอง ทรงมอบเพื่อใคร และของประทานนั้นทำให้สิ่งใดสำเร็จ

ผู้ที่ถวายชีวิตมนุษย์อันจำกัดนี้คือพระบุตรนิรันดร์

ความรักของพระองค์แสดงออกผ่านหัวใจมนุษย์ พระบุคคลผู้ทรงรักยังคงเป็นพระเจ้า

ความทุกข์ไม่ได้สร้างความรักนั้น

มันเผยว่าความรักนั้นเข้ามาลึกเพียงใดในสภาพของเรา

และความรักยังคงไม่แบ่งแยก

พระบิดาและพระบุตรทรงมีพระประสงค์เดียวกันในพระธรรมชาติพระเจ้า การเชื่อฟังในความเป็นมนุษย์ของพระเยซูแสดงพระประสงค์แห่งความรอดที่ทรงมีร่วมกับพระบิดาเป็นนิตย์

ความรักของพระบิดามีอยู่แล้วในการส่งพระบุตร ความรักของพระบุตรมีอยู่ในการถวายพระองค์อย่างเสรี

เกทเสมนีเผยความลึกในด้านมนุษย์ของพระประสงค์พระเจ้านั้น

พระองค์ยังทรงเรียกพระเจ้าว่าพระบิดา

ถ้วยยังอยู่เบื้องพระพักตร์ ความสัมพันธ์ยังอยู่ในคำอธิษฐาน

พระองค์ตรัสความจริงแห่งความปรารถนาแบบมนุษย์ ขณะทรงฝากพระองค์ไว้กับพระบิดาผู้ทรงรัก

ความเข้าใจความรักของพระเจ้าของเรามากเพียงใดตั้งอยู่บนความเชื่อว่าการเป็นที่รักควรหมายถึงการได้รับการยกเว้นจากความทุกข์

พระเยซูคือพระบุตรผู้เป็นที่รักในสวนนั้น

ความทุกข์ระทมไม่ได้ลบสถานะพระบุตร คำทูลขอไม่ได้ลบความสัตย์ซื่อ

พระองค์ทรงนำประสบการณ์มนุษย์ทั้งหมดเข้าสู่ความสัมพันธ์ร่วมกับพระบิดา

ออกัสตินนำเราไปสู่ผลอันน่าอัศจรรย์ของธรรมล้ำลึกนี้ เขาเขียนว่าพระคริสต์ “ทรงอธิษฐานเพื่อเราในฐานะปุโรหิตของเรา” และ “ทรงอธิษฐานในเราในฐานะศีรษะของเรา” ขณะเดียวกันก็ทรงเป็นพระเจ้าที่เราอธิษฐานถึง

ความสัมพันธ์ของเรากับพระองค์รวมความจริงทั้งสามนี้

เราเข้าหาพระองค์โดยยอมรับว่าพระองค์ทรงเป็นพระเจ้า เราเข้าหาพระบิดาผ่านพระองค์ผู้ทรงเป็นคนกลางของเรา ในฐานะอวัยวะของพระกาย เราถูกเชื่อมเข้ากับผู้ที่ถวายชีวิตมนุษย์ด้วยความสัตย์ซื่อสมบูรณ์แล้ว

คำอธิษฐานของพระองค์เปิดบางสิ่งให้เรา

ผู้ที่เรานำความทุกข์ระทมไปหา ทรงเข้ามาในชีวิตที่ประสบความทุกข์ระทมนั้นด้วยพระองค์เอง ผู้ที่เราผ่านเพื่อเข้าหาพระบิดา ทรงเคยตรัสกับพระบิดาด้วยเสียงมนุษย์ด้วยพระองค์เอง

ความเป็นมนุษย์ของเรามีที่อยู่ในความสัมพันธ์ร่วมของพระองค์

และทรงยอมให้ความเป็นมนุษย์นั้นถูกมองเห็น

พระองค์ทรงขอให้มิตรอยู่ข้าง ๆ พระบุตรผู้ทำให้พวกเขาดำรงอยู่ทรงขอการอยู่เป็นเพื่อนจากพวกเขา

คำขอนั้นอ่อนโยนอย่างยิ่ง ความสัมพันธ์สมบูรณ์กับพระบิดาของพระองค์มีพื้นที่ให้ความเป็นเพื่อนของมนุษย์ด้วย

แล้วพวกเขาก็หลับ

คนที่อยู่ใกล้พอจะได้ยินพระองค์กลับตื่นอยู่กับพระองค์ไม่ได้

แต่ทรงอธิษฐานต่อไป มัทธิวบรรยายว่าทรงกลับมาครั้งแล้วครั้งเล่า การยอมมอบอยู่แล้วในคำอธิษฐานครั้งแรก และถูกดำเนินผ่านอย่างสัตย์ซื่อท่ามกลางราคาที่ชั่วโมงนั้นยังเรียกร้องต่อไป

ความปวดยังคงอยู่ ขณะที่การถวายยังคงอยู่

แล้วฮีบรูกล่าวว่าทรงอธิษฐานด้วยเสียงร้องและน้ำตา และทรงได้รับการสดับฟัง

ทรงได้รับการสดับฟังแล้ว

พระองค์ยังเสด็จไปสู่กางเขน

เมื่ออ่านในแสงแห่งการฟื้นคืนพระชนม์ คำตอบนั้นผ่านความตายเข้าสู่ชีวิตที่ฟื้นขึ้นใหม่ พระประสงค์แห่งความรอดเกินกว่าการหนีจากการทดสอบที่ใกล้เข้ามา

ถ้วยยังอยู่ ความตายจะสูญเสียคำสุดท้าย

นี่จำเป็นต่อความหมายของสวนนั้น: จุดหมายของความทุกข์ของพระองค์คือชีวิต

การทรยศยังเป็นความชั่ว บาดแผลยังน่ากลัว ความตายยังเป็นศัตรู

ความรักของพระองค์เข้าไปในความจริงเหล่านี้เพื่อทำความรอดให้สำเร็จ และการฟื้นคืนพระชนม์เผยชัยชนะที่การถวายพระองค์มุ่งไป

และเราต้องจำไว้ว่าใครได้รับประโยชน์จากการถวายนั้น

เหล่าสาวกเฝ้าระวังไม่ไหว

พระเยซูยังเสด็จสู่กางเขนเพื่อพวกเขา

คนที่ตื่นอยู่ข้างพระองค์ไม่ได้ ก็อยู่ท่ามกลางคนที่พระองค์ทรงมอบพระองค์เพื่อพวกเขา

ความสัตย์ซื่อของพระองค์เข้าถึงผู้ที่ความสัตย์ซื่อของตนล้มเหลว

ก่อนสวนนั้นจะเป็นแบบอย่างการเชื่อฟังของผม มันเป็นส่วนหนึ่งของการเชื่อฟังที่พระผู้ช่วยให้รอดทรงกระทำเพื่อผม

นั่นคือเหตุผลที่ผมเป็นคริสเตียน

เพราะที่นี่มีผู้ทรงรู้ราคาทั้งหมดในความเป็นมนุษย์ของการรักเรา ทรงรู้สึกถึงราคานั้นในความเป็นมนุษย์ที่จริงเท่ากับของเรา และทรงมอบพระองค์อย่างเสรี

พระผู้สร้างเสด็จเข้ามาในสิ่งที่ทรงสร้างด้วยพระองค์เอง

พระบุตรนิรันดร์ประทานคำตอบอันสัตย์ซื่อภายในกาลเวลา

ความเป็นมนุษย์ที่สะทกสะท้านต่อความตายได้ถูกถวายในความรักที่แข็งแกร่งกว่าความตาย

และความเป็นมนุษย์ที่ทรงรับไว้ไม่เคยถูกทอดทิ้ง

หลังการฟื้นคืนพระชนม์ พระเยซูทรงแสดงพระหัตถ์และสีข้างแก่สาวก บาดแผลนั้นเป็นขององค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงฟื้นขึ้น ผู้ที่พวกเขานมัสการคือผู้ที่เคยทนทุกข์ และบัดนี้ทรงมีชีวิตเหนืออำนาจความตาย

พระองค์ทรงนำความเป็นมนุษย์ที่ทรงใช้รักเราเข้าสู่พระสิริ

ดังนั้นเกทเสมนีจึงเอื้อมถึงอนาคตของทุกคนที่เป็นของพระองค์ ชีวิตมนุษย์ที่ทรงฟื้นฟูมีจุดหมายพ้นจากหลุมศพ

พื้นดินที่ทรงคุกเข่าเปิดออกสู่การฟื้นคืนพระชนม์

แต่ผมยังกลับไปยังขณะก่อนที่ทรงลุกขึ้น

พระองค์ทรงรู้ว่าความรักจะมีราคาเท่าไร

พระองค์ทรงรู้สึกว่าความรักจะมีราคาเท่าไร

และพระวาทะนิรันดร์ประทานคำตอบอันสัตย์ซื่อด้วยเสียงมนุษย์

พระองค์เสด็จสู่กางเขนโดยมีความเป็นมนุษย์อยู่ในของประทานนั้นอย่างครบถ้วน

พระองค์ทรงรักเราด้วยหัวใจมนุษย์

และพระบุตรผู้ประทานชีวิตนิรันดร์แก่เราจะทรงเป็นมนุษย์ผู้มอบชีวิตเพื่อเราไปตลอดนิรันดร์

- Adam